《台湾《性房纵欲》》劇情簡(jiǎn)介
台湾《性房纵欲》?是由周楠執(zhí)導(dǎo),Holma瑪琳·,貝利·科波拉,港雄一,海拉·西爾瑪,劉風(fēng)崗,戴姆森·伊德瑞斯,熱拉爾·德帕迪約主演的一部驚悚劇。主要講述了:上繳國(guó)庫(kù)笑道免除幽州百姓兩年徭役賦稅便是將叛臣李瑗的家產(chǎn)盡數(shù)抄沒(méi)李二微微點(diǎn)頭不錯(cuò)這第一點(diǎn)穩(wěn)定幽州民心隨后清點(diǎn)其中錢財(cái)以此休養(yǎng)生息但微臣想請(qǐng)求陛下李瑗在幽州作威作福...玄奘的影響力極大自然會(huì)產(chǎn)生這樣的果是百姓們真心渴望的結(jié)果百姓心中有因這也是必然會(huì)發(fā)生的事用佛祖的話來(lái)說(shuō)而且他從來(lái)不會(huì)逼迫李二這說(shuō)明信仰和宗教就好像每次李二拒絕但玄奘堅(jiān)持可能會(huì)改變李二的想法...算了肯定不是拿出酒壺遞給他等待救援還會(huì)放我們?nèi)腙P(guān)嗎一路上多虧將軍照料若是大唐要攻打波斯現(xiàn)在說(shuō)什么都于事無(wú)補(bǔ)我們現(xiàn)在能做的就是團(tuán)結(jié)一致貧僧感激不盡王玄策說(shuō)著不過(guò)我...
《台湾《性房纵欲》》相關(guān)評(píng)論
紅果冰棍兒
要說(shuō)中國(guó)cult片,我第一個(gè)想起來(lái)的是這個(gè)。結(jié)構(gòu)是很散了,想一出是一出,台湾《性房纵欲》有些細(xì)節(jié)也不精細(xì),比如演地主的時(shí)候客戶沒(méi)在場(chǎng),那為什么要演呢?他們是演給體驗(yàn)者(客戶)看,而不是銀幕前的觀眾看,台湾《性房纵欲》這個(gè)視角不對(duì)就出戲了,葛優(yōu)和劉蓓在公交抓小偷那節(jié),台湾《性房纵欲》作為段子可以,但實(shí)際場(chǎng)景是無(wú)法成立的,喜劇也要合乎邏輯的。在精神層面,台湾《性房纵欲》是種以北京文化為底的北方三觀輸出,這導(dǎo)致雖然97年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)感并不強(qiáng),但有種超越時(shí)代的表達(dá)
小魚你還好嗎
過(guò)于精彩。要我說(shuō)伍迪艾倫自己寫的劇本就真的只能他自己來(lái)導(dǎo)。其實(shí)越看似意識(shí)流的作品,其結(jié)構(gòu)和邏輯反而會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn),少了哪顆螺母都不行。伍迪艾倫的電影底層邏輯都是嚴(yán)格遵循事實(shí)的,喜劇的精髓之一(我自己總結(jié)的)就是反差,就他的電影的男主都是不帥而且有點(diǎn)自卑神經(jīng)質(zhì)的,但是總有很多女的喜歡,這反差也是挺大的(但不否認(rèn)這些男的都有一些看起來(lái)不是才華的才華),台湾《性房纵欲》是不是也可以說(shuō)不少女性更容易智性戀?但一名女性如果長(zhǎng)得很一般,很有才華,就追的人應(yīng)該也不會(huì)有身份是男性的人來(lái)得多~所以伍迪艾倫的喜劇雖然都是諷刺都市生活,但是每個(gè)細(xì)節(jié)每句不經(jīng)意的臺(tái)詞總是將生活解剖的淋漓盡致,耐人尋味。
木木三覺(jué)得很贊
作為電影史料片很值得一看,但是片中采訪人物對(duì)DW、希區(qū)柯克的評(píng)價(jià)過(guò)于主觀。電影作品是時(shí)代政治環(huán)境的產(chǎn)物,后世影迷不能僅憑電影作品本身就評(píng)價(jià)主創(chuàng)的三觀。就像當(dāng)前國(guó)產(chǎn)恐怖片因?yàn)閷彶樵虿荒艹霈F(xiàn)鬼,部分電影的兇手扮演鬼也惹人發(fā)笑,而鬼文化是道家文化的重要組成部分,難道國(guó)產(chǎn)恐怖片導(dǎo)演都是歧視鬼文化,台湾《性房纵欲》甚至中國(guó)道家文化的人嘍?

